01《额尔古纳河右岸》

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把他们给看老了。”

说这句话的是鄂温克族最后-位酋长的女人，这位活了近一个世纪的老人平静而从容得将族人的故事和自己的一生娓娓道来，用最平淡的语气叙述着一个家族的悲欢离合以及无处不在的死亡。

《额尔古纳河右岸》 开篇第一句话，便奠定了全文苍凉厚重，寥廓又细腻的基调。

故事由“清晨”“正午”“黄昏”“半个月亮”四部分组成，对应着“我”幼年到晚年的四段人生经历，以及鄂温克族繁荣到落寞的历史变迁。

整本书节奏不急不慢，好像你的对面就坐着位老人，手拿着木棍不时地拢一拢眼前的火堆，带着淡淡忧伤的语气讲述着她的故事。

从她的回忆里你能清晰的感受到在额尔古纳河右岸，与驯鹿相依为命的鄂温克人对生命、对自然、对神明的敬畏，起舞的萨满，夜里的月光、林间的清风、星空下的希愣柱…一个真实的鄂温克族就这样呈现在眼前。

“《额尔古纳河右岸》充盈着丰厚的生态意蕴:对大自然的热爱与敬畏，对生灵的关爱与体贴，对人的自然天性的礼赞与颂扬，对人类所面临的生态困境的忧虑与不安，对宇宙生态平衡秩序和谐的祈盼与畅想。”

读到这本书的时候，第一次充满了对力量、对生命、对森林、对流水、对落叶、对日月对清风、对苔藓、对起舞的萨满、对夜里的月光，由衷深沉、不知所以但一往情深的爱。

心里燃起了对一种遥远的地方、可爱的人们，对他们的生活的一种尊重和期待。

忽然就想要有一天去大山大河去看一看，不一定非得是大兴安岭，我相信每个人心里都有一个桃花源。

02《理想国》

《理想国》是柏拉图以他老师苏格拉底的口吻写的，通过与其他人的对话( 辩论)构造出一个理想的乌托邦，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等思想。

我们常说“柏拉图式爱情”，用真善美构成的精神世界的确是崇高的追求，尤其在物欲横流，的现实世界中，柏拉图的那份“正义”就是心灵的净土。

书中有这么一个故事:一个牧羊人得到了一个神奇的戒指，戴上它就可以隐身，于是这个牧羊人跑去和王后私通，并杀死了国王，掌控了统治权。

如果人内心黑暗的情绪可以肆无忌惮的释放，如果这个社会没有法律的约束，如果做坏事也能享尽好处...你会选择做个坏人吗?

台.柏拉图的“洞穴隐喻”也让我深深感叹哲学的魅力。

“世人就像居住在洞穴里，他们的双腿和脖子都被捆绑住，因此只能留在洞里看眼前的东西。他们的背后有一个燃烧的火把，为他们提供光。”

我们应该找到自己的时代，这个时代不是时间，也不是概念，这个时代是一种心态，是一种智慧，是一种对完美世界的理解，那理想世界像一道光芒，在你心里闪耀着，那一道光如果具象下来就是这本书了，叫《理想国》。

政治经济、文化军事、历史教育、体育音乐，应该是什么样子的，他全部给了你清晰的答案。

看完了这本书，你就知道什么是智慧的人。

03《曾国藩传》

他出身平常，家族五六百年没出过秀才，可谓典型的小镇青年。他智商平常，考了7次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路，顺利进入翰林院。

他一崇尚笨拙，以扎实而非机巧取胜。他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘、观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。

三十而立，他立志学做圣人，研读经，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。

“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首位不懈，不可见异思迁，做这样像那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。勿忘勿助，看平地长得万丈高。”

看曾国藩如何以一种笨拙的精神，诠释一个持续奋斗者的升级之道，你一定会被他狠狠感染!

04《苏东坡传》

毫无疑问，林语堂对苏东坡的热爱超越了一般界限。

这本书的精髓也在于前言中充满激情的讲述:“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部...苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩一这 种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加_上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。

05《明朝那些事》

历史本身很精彩，历史可以写的很好看，就像:

布衣出身、一统山河的朱元璋，

弑杀阴毒、背信弃义的陈友谅，

力挽狂澜、两袖清风的于谦，

志做圣贤、知行合一的王阳明，

聪明绝顶、自私自利的嘉靖，

坚韧隐忍，一朝倒严的徐介，

变法图存、颇受争议的张居正，

疑心病重、令人惋惜的崇祯…

当年明月先生在反复研究《明史》等正史史料的基础.上，用风趣幽默的小说写法，把明朝每个历史时期重点人物的外在形象、心里活动描述的活灵活现，同时又淋漓尽致的展现出官场政治和帝王心术的波谲云诡，文笔引人入胜、让人着实爱不释手。《 明朝那些事》这套书从2009年上市以来一直稳居历史类书籍销量榜前列，很难想象当年明月老师20多岁就能创作出这样饱含深意、意味悠长的佳作，看来像王守仁、唐寅等少年天才也真实的活在我们当今社会。

终于从建国到亡国，大明王朝结束了，我也把这套书读完了。很多人说以史为鉴，其实，没法为鉴，再为鉴也无法避免与改变。很多事情看起来是偶然的，是众多偶然促成的，但实际上也是必然的。朝代的更替无法避免，正如人类永远无法长生不老，一个朝代也是。与其说是气数已尽，不如说是背负的太多。仿佛老天爷，他觉得改革太麻烦，不如重新洗牌重来，来得更容易。

06《人类简史》

一切苦难并非来自厄运、社会不公或神衹的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。                                          一《人类简史》

我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。

历史从无正义。

人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。

历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。

拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。

不论是科学还是帝国，它们能够迅速崛起，背后都还潜藏着一股特别重要的力量:资本主义。

历史的铁则就是:事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。

就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”。

痛苦来自欲望;要从痛苦中解脱，就要放下欲望;而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物。

07《活着》

“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难,苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。”

上帝若是为你关上门必定会为你打开一扇窗，因此我便常常再遇到麻烦时等着好运的来临，当做是生活给我的补偿。

直到我尾随着福贵，走在了那条洒满盐的路上，触碰到他那几乎僵直的脊背，我才明白所谓生命的常态便是那些突然间就横在面前的碎石子。

他害你摔了一跤流了血却提醒着你，你还活着。

08《平凡的世界》

“它太丰富了，读第一遍，我看到苦难;读第二遍，我看到人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;第三遍再看，我就看到了杀不死的，终将使你强大。可能没有人会这么解释这本书，也可能是我脑子比较笨，一共看过六遍，才看到了这么多层次。每过一两年，我都会再看一遍。在飞速向前的人类社会的轰鸣机器里，少平这样在煤窑里面艰难工作的人，其实就是一个原材料，他燃烧自己产生的电力点亮了城市，驱动了机器。从这个角度来说，他是渺小的，但是换一个角度来说他是光荣的。他努力养活了自己，他体面坦诚，通过自己的努力养活了别人，利怀他之心，行利他之事，别无他求，他是快乐的”。

花了很长时间才读完这本书，果然是经典名著，虽然是平凡的人生，平凡的故事，但每一个角色都刻画得，生动形象又栩栩如生，让读者随着书中的大事，小事和每个角色一起心绪起伏，仿佛置身书中，历历在目。

唯愿读过此书的人像少平一样，做一个对精神世界一丝不苟的人、像少安一样，做一个对现实生活脚踏实地的人。

09《月亮与六便士》

《月亮与六便士》 中，月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士则是为了生存不得不赚取的卑微收入。多数人都在低头追逐赖以温饱的六便士，他却抬头看见了月亮。

或许，现实生活与梦想总是矛盾的对立面，很多人为了生活而不得不放弃自己的梦想，灵魂得不到自由。

我们用尽了全力，也只能过着平凡的一生，一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

书名中的月亮和六便士，相信大家都了解它的寓意所在，月亮高高在上是我们的理想，六便士是当时英国金额最少的钱，象征着我们生活。

读完书我们需要铭记的是:人性是复杂的，卑微与伟大，恶毒和善良，仇恨和热爱是可以相安无事并存在同一颗心里，如果可以，我们不一定要拥有月亮，我们可否只借着月光拥有一地的六便士?

10《小王子》

在遥远的B612号小行星.上，小王子孤独地生活着，他一连看了四十四次日落，直到玫瑰的出现。

可是骄傲的玫瑰花并不懂得如何表达爱。小王子负气出走，一人在宇宙旅行。在茫茫沙漠里小王子遇到狐狸，狐狸教会小王子什么是爱与责任，小王子最终选择回到他心爱的玫瑰花身边。这是一部送给成年人的童话，让我们对成长、孤独、爱与被爱、驯养、责任等等有更深的理解。

世上那么多人，契合自己的人总归是有的。如果还期待小王子那样的爱情，那么就是做好自己，遇到那个人的时候无畏的爱，像盲目一样的爱。

如今的我们已阅人无数，看过几眼就能判断出对方和自己的契合度，我们欠缺的不是技巧而是勇气和承担，所以觉得对了就爱吧，仿佛从来没受过伤一样。